Pantun Agama: Pulau sembilan tinggal delapan
Pulau sembilan tinggal delapan,
Satu merajuk ke kuala kedah;
Sudah nasib permintaan badan,
Kita di bawah kehendak allah.
Selak rangkap
Selak binaan & rima
| Baris | Rima | Suku kata |
|---|---|---|
| Pulau sembilan tinggal delapan | a | 10 suku |
| Satu merajuk ke kuala kedah | b | 11 suku |
| Sudah nasib permintaan badan | a | 10 suku |
| Kita di bawah kehendak allah | b | 10 suku |
Pola rhyme: a-b-a-b. Baris 1 dan 2 ialah pembayang (sampiran), baris 3 dan 4 ialah maksud (isi).
Kongsi huraian
Ada tafsiran lain? Tambah pandangan anda untuk memperkaya entri ini.
Huraian
Pulau sembilan tinggal delapan
Satu merajuk ke kuala kedah
Baris pembayang ini menyajikan latar geografi dan kiasan mitos lisan masyarakat setempat yang cukup mempesonakan. Gugusan Pulau Sembilan di perairan negeri Perak merupakan antara mercu tanda maritim purba nusantara.
Apabila wujud penceritaan bahawa salah satu pulau itu merajuk lalu membawa diri menuju ke utara arah Kuala Kedah ia menghidupkan satu elemen penceritaan magis di mana alam fizikal diberikan sifat serta emosi seperti manusia.
Pemisahan satu entiti geografi daripada kumpulan asalnya ini melukiskan perlambangan yang sangat puitis tentang satu perpecahan takdir perpisahan atau kehilangan sesuatu yang sangat besar yang berlaku di luar jangkauan kudrat makhluk biasa.
Sudah nasib permintaan badan
Kita di bawah kehendak allah
Dua baris maksud ini merakamkan manifestasi kepasrahan rohani dan penyerahan jiwa yang paling agung. Penutur dengan penuh keinsafan meletakkan segala bebanan kekecewaan perpisahan atau ujian hidup kembali kepada konsep tawakal dan berserah kepada rukun iman.
Kesedaran bahawa setiap perjalanan ujian tubuh badan ini telah tertulis menjinakkan segala rontaan dan pemberontakan di dalam dada. Pengakuan tunduk kepada kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa bertindak sebagai satu rawatan psikologi yang sangat ampuh untuk memujuk hati yang lara serta mengajar akal supaya reda menerima hakikat bahawa manusia hanyalah hamba yang tertakluk kepada susunan takdir Penciptanya.
Dari sudut penelitian wacana sastera rakaman naskhah klasik ini menonjolkan transisi pemikiran masyarakat Melayu zaman dahulu daripada kepercayaan dongeng alam kepada tauhid Islam yang lurus.
Kehebatan minda masyarakat lisan terserlah apabila pembayang yang sarat dengan unsur mitologi disandingkan rapat dengan maksud yang berteraskan kekuatan akidah. Rentak rima akhir pada perkataan delapan dan badan melepaskan keluhan nafas berat yang seiring dengan kesukaran ujian hidup yang menimpa diri.
Alunan kepasrahan ini seterusnya disucikan melalui padanan suku kata kedah dan allah yang menoktahkan rangkap ini dengan lafaz penyerahan mutlak yang tersangat mendamaikan.
Oleh Sidang Pengarang