Peribahasa

Ada aku dipandang hadap, tiada aku dipandang belakang.

Kasih sayang hanya waktu berhadapan saja, setelah berjauhan lalu dilupakan.

Ada beras taruh dalam padi, ada ingat taruh dalam hati.

Kalau ada sesuatu cita-cita yang diinginkan tidak perlulah dikhabarkan kepada orang sebelum dikerjakan.

Ada rotan, ada duri.

Tentu adanya kesusahan semasa dalam kesenangan.

Ada kemenyan sebesar lutut, tidak dibakar tak akan berbau.

Kepandaian hendaklah diajarkan kepada orang lain, kerana kalau disimpan ia akan hilang begitu saja.

Ada padang, ada belalangnya.

Ada negeri tentulah ada rakyatnya.

Ada ubi ada batas, ada budi ada balas.

Kebaikan yang dilaku akan dibalas dengan kebaikan.

Adakah daripada telaga yang jernih itu mengalir air yang keruh?

Tidak mungkin orang yang bangsawan (berpelajaran) itu melakukan perbuatan yang keji-keji.

Adapun manikam itu jika dijatuhkan ke dalam limbahan sekalipun, nescaya tiada akan hilang cahayanya.

Orang yang berasal baik-baik itu walau miskin sekalipun tetapi budi bahasa dan sopan santun tetap ada.

Adat diisi, lembaga dituang.

Dilakukan menurut aturan yang biasa.

Adat dipakai baru, kain dipakai usang.

Adat yang baik, kalau diikuti, akan mengangkat darjat orang yang mengikutinya itu, kerana kalau adat dipakai selalu maka barulah tampaknya.

Adat dunia balas-membalas, syariat palu-memalu.

Berbuat baik mendapat balasan yang baik dan berbuat jahat mendapat balasan buruk; manusia harus tolong-menolong antara satu sama lain dalam kehidupan.

Ada wang abang saya, tak ada wang abang payah.

Ada wang abang sayang, tak ada wang abang melayang.

Adat gajah terdorong.

Orang yang berkuasa biasanya menyalahgunakan kekuasaannya.

Ada wang abang sayang, tak ada wang abang melayang.

Kasih sayang hanya kerana mementingkan harta benda.

Adat juara kalah menang.

Dalam setiap usaha mesti terdapat kalah menang (untung rugi).

Ada ubi ada talas, ada budi ada balas.

Barang siapa berbuat sesuatu tentu akan mendapat balasannya.

Adat bernegeri memagar negeri; adat berkampung memagar kampung.

Sikap yang tidak mementingkan diri sendiri.

Adat bersendi syarak, syarak bersendi adat.

Segala perbuatan hendaklah jangan bertentangan dengan adat dan agama.

Adat bersendi syarak, syarak bersendi Kitabullah.

Pergaulan di dalam masyarakat hendaklah sesuai dengan adat dan syarak.

Adat bertentu, bilang beratur.

Segala pekerjaan harus dijalankan dengan menurut peraturan yang ditetapkan.

Adat di atas tumbuh, pusaka di atas tempat.

Setiap orang yang akan membicarakan hal adat sesebuah negeri hendaklah dengan benar-benar mengetahui asal usul adat itu supaya terhindar daripada kekeliruan dan salah faham.

Adat diisi janji dilabuh.

Mengerjakan sesuatu hendaklah menurut apa yang telah dibiasakan (diadatkan).

Adat lama pusaka usang.

Adat yang tidak berubah-ubah sejak dahulu.

Adat lurah timbunan sarap.

Orang yang berpangkat dan berpengaruh selalu menjadi tempat tumpuan orang mengadu hal.

Adat memakai, syarak mengata.

Adat yang tidak sesuai dengan hukum tuhan dan tidak selaras dengan keadaan masa tidaklah guna dipertahankan, kerana adat harus takluk kepada hukum syarak.

Adat muda menanggung rindu.

Manusia hidup harus menghadapi pelbagai cabaran.

Adat orang mengail, kalau ikan terlepas tentulah besar.

Daya usaha yang besar kalau tidak berjaya, bukanlah suatu perkara yang memalukan.

Adat sepanjang jalan, cupak sepanjang betung.

Tiap-tiap perbuatan ada peraturannya, tiap-tiap negeri mempunyai kebiasaannya.

Adat teluk timbunan kapal.

Orang yang berpangkat atau berpengaruh sering menjadi tempat sasaran orang membuat aduannya.

Adat teluk timbunan kapar.

Biasanya orang berpangkat (berkuasa dan lain-lain) menjadi tempat tumpuan orang meminta pertolongan.

Adat tua menahan ragam.

Orang-orang tua terpaksalah menahan rasa tidak puas hati terhadap perbuatan anak cucunya yang tidak mematuhi kebenaran.

Adat yang kawi, syarak yang lazim.

Adat kebiasaan merupakan undang-undang yang berlaku dalam pergaulan dan hukum-hukum agama merupakan undang-undang negeri yang berjalan seiring.

Adat yang menurun, syarak yang mendaki.

Adat dapat menuju kerendahan dan tidak sanggup menghadapi pergolakan masa, tetapi syarak menuju ketinggian dan dapat mengatasi segala gerakan yang menentangnya.

Adat pasang berturun naik.

Keadaan (kekayaan, pangkat, dan lain-lain) itu tiada tetap.

Adat penuh ke atas, syarak penuh ke bawah.

Adat itu sebutan yang besar, tetapi boleh diperlonggarkan, sedangkan hukum tuhan tidak boleh diubah-ubah dan orang mesti mematuhinya.

Adat periuk berkerak, adat lesung berdedak.

Sekiranya mahu hidup senang, perlu sanggup susah.

Adat pulau limburan pasang.

Kehidupan manusia hendaklah bantu-membantu, yang kaya membantu yang miskin dan yang berilmu membantu yang bodoh, yang berkuasa melindungi yang lemah.

Agung susut, pongah masih.

Orang berbangsa yang telah turun darjatnya tetapi merasai dirinya masih tinggi juga.

Air beriak tanda tak dalam.

1. Banyak bercakap tanda tidak berilmu2. Orang yang sombong (besar cakapnya tetapi tidak berisi atau kurang ilmunya).

Air dalam karang menonggok, setanggi campur kemenyan, gula tertumpah pada kanji.

Perusahaan mendapat hasil yang baik.

Air gedang menghanyutkan.

Seseorang pendiam itu merupakan orang yang berilmu dan sanggup menanggung tugas yang penting.

Air diminum rasa duri, nasi dimakan rasa sekam.

Dikatakan bkn orang yang dalam kesusahan (dukacita) sehingga tidak sedap makan dan minum.

Air jernih, ikannya jinak.

Negeri yang maju dan aman, rakyatnya berbudi bahasa.

Air keruh, limbat keluar.

Negeri yang huru-hara, orang jahat mencari keuntungan.

Air orang disauk, ranting orang dipatah, adat orang diturut.

Hendaklah mematuhi undang-undang negeri yang kita mendiami.

Air tenang menghanyutkan.

Orang yang pendiam itu biasanya berilmu dan dapat melakukan pekerjaan besar-besar.

Air surut kapar hilir bersama, air pasang ia tersangkut.

Apabila dalam kesusahan diajak bersama, apabila kekayaan menghalaukannya.

Akan dijadikan tabuh, singkat; akan dijadikan gendang, berlebih.

Ilmu pengetahuan yang serba tanggung.

Akan memikul tiada berbahu, akan menjunjung kepala luncung.

Tiada berdaya mengerjakan sesuatu tugas kerana tiada berilmu (tiada berwang).

Akan mengaji suratlah hilang, akan bertanya gurulah mati.

Keadaan sulit yang tiada dapat diselesaikan lagi kerana punca untuk menyelesaikannya tidak ada lagi.

Akan pembasuh kaki.

Hadiah kepada orang yang berjasa.

Alah bisa tegal kerana biasa.

Segala kesusahan tidak akan terasa lagi sesudah biasa.

Alangkan baik berbini tua, perut kenyang pemanja datang.

Orang yang beristeri tua biasanya memperolehi kesenangan kerana disayangi oleh isterinya.

Alim biasa menghukum syarak.

1. Hanya orang yang berilmu sahaja boleh membuat hukum syarak2. Orang yang berilmu tetapi dia sendiri tidak mendapat faedah daripada ilmunya itu.

Alangkan baik berbini tua, perut kenyang pengajaran datang.

Orang yang beristeri tua biasanya memperolehi kesenangan kerana disayangi oleh isterinya.

Alpa negeri alah, sia-sia hutang tumbuh.

Jika alpa atau sia-sia, kerugian dan bencana juga yang menimpa.

Alur bertempuh, jalan berturut.

Dilakukan menurut adat (kebiasaan yang lazim).

Anak anjing takkan menjadi anak musang jebat.

Orang yang tidak berilmu tidaklah mungkin mendapat kedudukan baik.

Anak kambing tak akan jadi anak harimau.

Orang yang pengecut (bodoh) tidak akan menjadi berani (pandai).

Anak di pangku dilepaskan, beruk di rimba disusui.

Menguruskan hal orang lain sedangkan hal sendiri diabaikan.

Anak kucing menjadi harimau.

Perihal anak orang miskin menjadi kaya atau anak rakyat menjadi orang besar atau anak orang bodoh menjadi pandai.

Anak kandung ditimang-timang, anak tiri ditengking-tengking.

Anak kandung ditimang-timang, anak tiri ditengking-tengking.

Anak kunci jahat, peti derhaka.

Kalau suami jahat isterinya akan berkhianat kelak.

Anak sendiri disayangi, anak tiri dibengkengi.

Tidak adil (menguntungkan orang yang disayangi).

Anak sendiri disayang, anak tiri dibengkeng.

Bagaimana sekalipun keadilan orang kepentingan sendiri juga yang diutamakan.

Angan-angan menerawang langit.

Mencita-citakan segala sesuatu yang tinggi-tinggi.

Angan-angan mengikat tubuh.

Menyusahkan diri kerana cita-cita yang terlampau tinggi.

Anjing ditepuk menjungkit ekor.

Orang yang tidak berbudi, jika dihormati akan menjadi sombong.

Angkuh terbawa, tampan tertinggal.

Baik rupanya, tetapi buruk sikapnya. (ejekan kepada orang yang suka bersolek).

Angkuh terbawa, tampan tinggal.

Baik rupanya, tetapi tidak baik sikapnya (memperolok-olokkan orang yang pesolek).

Antah berkumpul sama antah, beras bersama beras.

Terasing orang miskin (hina) daripada orang kaya (mulia).

Anjing menyalak bukit mahukah runtuh.

Bagaimanapun orang yang jahat mencela orang yang baik tidak akan ada akibatnya.

Apa gunanya bulan terang dalam hutan, jikalau dalam negeri berapa baiknya.

Lebih berfaedah pengetahuan itu ditunjukkan di dalam majlis supaya orang dapat mengambil manfaat daripadanya.

Apa gunanya bulan terang di dalam hutan, jikalau di dalam negeri betapa baiknya.

Tidak berfaedah menunjukkan kelebihan sendiri kepada orang-orang yang tidak dapat menghargainya. (= a. meragakan pakaian cantik kepada si buta, b. meragakan suara kepada si pekak).

Apa gunanya merak mengigal di hutan.

Tidak berfaedah memperlihatkan kepandaian kepada orang bodoh.

Apa tampangnya, itulah tumbuhnya.

Hasil sesuatu pekerjaan bergantung kepada usaha yang diberikan. tampang = benih.

Apabila orang miskin menghendaki wang, dia mendapat anak, apabila orang kaya menghendaki anak, dia mendapat wang.

Perihal menyatakan bahawa manusia itu lemah, yang berkuasa tuhan jua.

Arak tidak berlari.

Perbuatan bersama-sama yang menggirangkan hati tidak perlu diburu-burukan.

Apakah gunanya kemenyan sebesar tungku kalau tidak dibakar.

Tidak ada gunanya ilmu pengetahuan yang disimpan sahaja dan tidak diajarkan kepada orang lain.

Arang itu jikalau dibasuh dengan air mawar sekalipun tiada akan putih.

Orang yang bertabiat jahat itu, walau bagaimanapun tidak akan hilang perangainya.